Profunda investigación sobre la figura de la "adúltera castigada" del Pórtico de Platerías

Un nuevo análisis explora los múltiples significados de la enigmática escultura de la Catedral de Santiago, asociada a narraciones antiguas.

Imagen de una escultura de mujer con un cráneo en el regazo en el Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago.
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Imagen de una escultura de mujer con un cráneo en el regazo en el Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago.

El profesor José María Anguita Jaén de la USC ha publicado una investigación sobre la figura de la "adúltera castigada" del Pórtico de Platerías de la Catedral de Santiago de Compostela, analizando sus múltiples significados.

La figura de la mujer con un cráneo en su regazo, conocida como la "adúltera castigada" y esculpida en el Pórtico de Platerías de la Catedral de Santiago de Compostela (ca. 1100), es objeto de una nueva y amplia investigación liderada por José María Anguita Jaén, profesor de Filología Latina en la Facultad de Humanidades del Campus de Lugo. Esta imagen, ya mencionada en el Liber Sancti Iacobi, sigue fascinando por su polisemia y sus múltiples interpretaciones.
El artículo, titulado ‘[Niveles de lectura y paralelos literarios de la mulier adulterata (Liber Sancti Iacobi 5,9) del Pórtico de Platerías: el Ruodlieb y el Cuento de los Tres Consejos (ATU 910B)]’, ha sido publicado en el Annuarium Sancti Iacobi y contribuye a homenajear la figura del canónigo archivero José María Díaz Fernández.
El trabajo se centra en la enigmática escultura y en la narración resumida en el Liber sancti Iacobi (5,9) del Códice Calixtino. Según el investigador, la figura es "polisémica, con varios significados, que podrían resultar incluso antagónicos, pero que pueden coexistir en distintos planos de interpretación".
Además, la investigación propone que la fuente original de un relato perdido, cuyo argumento sobrevivió en el Cuento de los Tres Consejos (ATU 910B), podría ser la base de esta creación artística. A partir de los temas y fechas, se sugiere que la iniciativa de estas creaciones "surgió del debate en torno al matrimonio promovido en ambientes relacionados con la reforma gregoriana en la segunda mitad del siglo XI", con el fin de "cristianizar una institución sobre la que pesaba más un arcaico y bárbaro derecho consuetudinario que el propio derecho canónico".
Información elaborada a partir de la fuente oficial: Universidade de Santiago de Compostela (USC) — Xornal (08/10/2026)