La Facultad de Historia del campus de Ourense acogió este viernes la VIII Jornada Olladas á Antigüidade, que bajo el título La mujer y la religión en el mundo antiguo, reunió a especialistas de diferentes universidades estatales. Esta cita anual acerca al alumnado cuestiones relacionadas con el género en las culturas antiguas de Oriente Próximo, Egipto, Grecia y Roma.
Organizada por el Grupo de Estudos de Arqueoloxía, Antigüidade e Territorio (GEAAT) de la Universidade de Vigo, con financiación de la Unidade de Igualdade da UVigo, la jornada busca profundizar en aspectos de la historia antigua desde una perspectiva de género. La coordinadora, Helena López, explicó que la edición de 2026 se centra en el estudio de las mujeres y la religión, un ámbito donde la religión permitió a las mujeres desarrollar formas de participación y protagonismo.
La programación se inició con la conferencia Lo sagrado en femenino: mujeres, culto y poder en el Próximo Oriente Antiguo, de Sara Arroyo (Universidad Complutense de Madrid), quien recorrió el papel femenino en las primeras civilizaciones mesopotámicas, destacando figuras como las nadītu de Sippar o la reina Puduhepa. Revisó también el mito de la ‘prostitución sacra’ para recuperar el protagonismo de estas mujeres.
Siguió Las mujeres y el culto a los ancestros en la casa del Reino Nuevo, de Iria Souto (Universidad de Alcalá), quien analizó la relación entre espacios domésticos, roles de género y prácticas religioso-mágicas en el antiguo Egipto. Mostró evidencias arqueológicas, iconográficas y textuales que vinculan a las mujeres con el culto a los antepasados en el ámbito doméstico.
Por su parte, Irune Valderrábano (PollutedPast–Cretus) presentó La feminidad en la religión griega: por qué las diosas no son mujeres, profundizando en las diferencias entre diosas y mujeres en la religión griega y evitando equivalencias simplistas, como señaló la historiadora Nicole Loraux.
La clausura corrió a cargo de Lidia González (Universidad de Oviedo) con Ritos y cuidados: prácticas mágico-religiosas y salud femenina en la antigüedad. La relatora exploró el uso de las fuentes mágico-religiosas por las mujeres romanas, especialmente en prácticas de protección de su salud reproductiva, a través de textos literarios, amuletos y tablillas de maldición.
